Китайские фестивали предков: почитание предков в течение календарного года

Каникулы

Сед получил степень бакалавра в области коммуникативных исследований в 1999 году. Его интересы включают историю, путешествия и мифологию.

Цинмин, Чжунъюань, Чунъян и Чу Си вместе известны как четыре великих китайских праздника предков.

Китайские фестивали предков

Сыновняя почтительность занимает в китайской культуре почетное и непоколебимое положение. Почитаемое как высшая добродетель в бесчисленных притчах и народных сказках, нежелание практиковать сыновнюю почтительность, соответственно, считается одним из самых непростительных грехов.

Прямое доказательство последнего можно увидеть по тому, как все описания китайский преступный мир включают некоторую форму адского наказания для тех, кто отказался заботиться о своих родителях или почитать их.

В рамках китайских религиозных практик и обычаев сыновняя почтительность также выходит за рамки простой заботы о своих родителях, пока они живы. Ожидается, что человек также будет помнить своих предков, строго соблюдать фамилии и, делая и то, и другое, практиковать благотворительность для забытых умерших.

Важность, придаваемая этим действиям, очевидна из многочисленных праздников предков по всему китайскому языку, т. Е. Года по лунному календарю. Сегодня самые важные из этих праздников известны под общим названием Четыре великих праздника предков (祭祖四大节, Jizhu Sidajie). В хронологическом порядке фестивали Цинмин, Чжунюань, Чунъян и Чу Си. Чу Си — официальное название кануна китайского Нового года.

Цинмин Цзе — китайский эквивалент мексиканского Дня мертвых.

Цинмин Цзе (Фестиваль Цинмин)

Цинмин, также известный на Западе как День подметания могил или День предков, приходится на первый день пятого солнечного периода китайского лунно-солнечного календаря. Это также один из старейших фестивалей в Китае.

Возникший из еще более старого Фестиваля холодной еды, это день, когда китайские семьи посещают гробницы или колумбарии умерших предков. Другими словами, это эквивалент мексиканского Дня мертвых.

Что касается истории происхождения, то чаще всего говорят, что фестиваль возник как воспоминание о Цзе Цзытуи, дворянине государства Цзинь в период Весны и Осени.

Цзе верно сопровождал своего изгнанного хозяина, принца Чун’эра, после того, как последний был сослан злая Ли Джи . К сожалению, после того, как Чун’эр был восстановлен и возведен на престол как герцог Цзинь, он пренебрег Цзе, в результате чего убитый горем дворянин удалился в лес со своей пожилой матерью.

Годы спустя, когда Чун’эр наконец отправился в лес на поиски Цзе, герцог не смог найти своего бывшего товарища. Чтобы буквально выкурить Цзе, герцог поджег лес. Неудивительно, что этот невероятно глупый поступок закончился тем, что вместо этого были убиты Цзе Цзытуи и его мать.

Наполненный раскаянием, Чунэр издал указ, запрещающий использование огня, даже для приготовления пищи, в годовщину смерти Цзе. Альтернативные версии, наоборот, утверждают, что простолюдины воздерживались от приготовления пищи в тот день в память о трагическом дворянине.

Со временем этот день впитал в себя традиции китайского весеннего равноденствия подметания могил и памяти предков. К эпохе династии Сун даже название «Холодная еда» было заменено на «Цинмин», что означает «яркий и ясный».

Возвращаясь к современности, обычаи и традиции Цинмин по-прежнему широко соблюдаются китайской общиной. Это относится и к зарубежным китайским общинам, например, в Малайзии, Сингапуре и даже в Соединенных Штатах.

Строгого соблюдения дат тоже больше нет; обычно третий лунный месяц считается месяцем Цинмин. Посещение и очистка гробниц в любой день этого месяца в наши дни считается нормальным.

Спорное происхождение

Некоторые историки и публикации спорят о достоверности рассказа о смерти Цзе Цзытуи. Другие подчеркивают, что Цинмин как праздник весеннего солнцестояния давно существовал в Китае.

То Тан Хуйяо (唐会要) хроника далее подчеркивает, что в 736 г. Тан Сюаньцзун объявил четыре дня вокруг Цинмина официальными выходными. Большинство китайских историков также считают, что практика подметания гробниц в Цинмине возникла во времена династии Тан.

Независимо от происхождения, фестиваль сегодня считается одним из самых важных традиционных событий для китайцев. Его также часто называют одним из четырех великих китайских праздников вместе с Новым годом, Парад Лодок-Драконов , и Праздник середины осени .

Zhongyuan Jie занимается благотворительностью для умерших.

Чжунъюань Цзе (Фестиваль Чжунъюань)

Более известный как Фестиваль китайских призраков или Фестиваль голодных духов, Чжунюань Цзе приходится на пятнадцатый день седьмого месяца по лунному календарю. После Цинмина Чжунъюань также можно рассматривать как следующий по важности китайский праздник памяти предков.

Интересно, что фестиваль имеет и другие религиозные корни. Для даосов этот день возник из-за поклонения Ди Гуаню (地官), божественному чиновнику, обладающему силой отпускать грехи и облегчать страдания умерших.

Для буддистов практика молитвы за страдающих умерших восходит к истории из Сутры Юланпэн. Так было написано, Маудгальяяна, ученик Гаутамы Будды, был огорчен видом своей грешной матери, страдающей как голодный призрак (прета) после ее ухода. Когда он обратился за советом к своему учителю, Будда сказал ему, что спасение возможно только путем подношения милостыни монахам. Только совместными молитвами монашеской общины можно было спасти таких духов.

Примечательно, что в то время как Цинмин и Чжунъюань оба включают молитвы за умерших предков и почти во всех случаях сжигание бумажных подношений за умерших, они различаются по нескольким ключевым аспектам.

Таким образом, Цинмин является поводом для поминовения своих предков и любимых усопших. Это также для очистки семейных могил. Ни одна китайская семья никогда не возится с могилами другой семьи.

С другой стороны, Чжунъюань Цзе включает в себя молитвы и подношения за все умершее сообщество в целом. Другими словами, благотворительность для духовной общины.

Чтобы привести примеры последнего, во время Чжунъюань Цзе бумажные подношения сжигали на улицах для блуждающих духов. Формальные ритуалы также посвящены всем нуждающимся духам. Весь фестиваль никогда не сводится только к заботе о предках.

Поскольку ритуалы Чжунъюань Цзе включают в себя молитвы и подношения для всех, фестиваль приобрел вторую идентичность как важное культурное и общественное событие. Для многих зарубежных китайских общин, например, в Юго-Восточной Азии, фестиваль является важным общественным событием для семей и деловых кругов.

Чунъян в настоящее время мало известен за пределами Восточной Азии. Тем не менее, он остается важным наследственным праздником в китайской культуре.

Чунъян Цзе (Фестиваль Чунъян)

Отмечаемый в девятый день девятого лунного месяца, фестиваль «Двойная девятка» проистекает из традиционных верований в то, что число 9 чрезвычайно благоприятно.

В китайской культуре число 9 считается числом с самым сильным Который или положительной энергии. Таким образом, Chongyang буквально означает двойную девятку или двойное положительное. В этот день принято пить хризантемовый ликер или чай, а в некоторых семьях отдать дань уважения могилам предков. Со времен династии Тан также едят торт Чунъян, приготовленный из рисовой муки и украшенный орехами и мармеладом.

Исторически праздник упоминается еще в 239 г. до н.э. в энциклопедическом сборнике. Люши Чунцю (吕氏春秋), хотя в этой записи фестиваль был больше похож на праздник осеннего урожая. Современные исследователи, такие как Чжао Жунгуань, также считают, что фестиваль, возможно, возник как день изгнания зла / болезней, но со временем приобрел более праздничный характер.

Следует отметить, что каким бы древним ни был фестиваль Чунъян, он не так заметен, как другие китайские фестивали предков в этом списке. Хотя его все еще отмечают в таких местах, как Гонконг и Тайвань, китайские общины в Юго-Восточной Азии в основном не отмечают этот праздник.

Кроме того, в Корее и Японии есть свои версии Chongyang. В Японии этот день известен как Фестиваль хризантем и отмечается в храмах и святынях девятого сентября. Едят каштановый рис и каштановый моти.

За морем в Корее этот день известен как Чунъянчжол. Здесь день - это праздник крепкого здоровья, с такими мероприятиями, как походы в горы и знакомство с хризантемами.

Хризантемы и Чунъян

Хризантемы тесно связаны с Чунъяном, потому что цветок цветет с июля по октябрь, то есть в течение девятого лунного месяца. Продукты из хризантем также давно признаны своими целебными свойствами в Восточной Азии.

Кроме того, в китайской культуре красивое цветение является символом осени и цветком девятого месяца.

Чу Си — официальное название кануна китайского Нового года.

Чу Си (канун Нового года), то есть канун китайского Нового года.

Имя Чу Си в переводе с китайского означает «избавить Си».

Согласно легенде, смертоносный монстр Ниан каждый канун китайского Нового года спускался с гор, чтобы сеять хаос. Деревни смогли защитить себя только после того, как бессмертный научил их использовать красный цвет и звук петарды, чтобы отогнать зверя.

Эти превентивные меры затем предположительно положили начало практике зажигания петард и отображения красного цвета во время китайского Нового года. Нянь также известен как Си. Таким образом, официальное название фестиваля.

Перейдем к сегодняшнему дню, Чу Си наиболее известен тем, что это день, когда большие китайские семьи собираются на важнейший ужин воссоединения. Этот случай, эквивалент Ужина Благодарения или Рождественского Ужина.

Однако перед праздником более традиционные семьи и общины возносили молитвы предкам. У этого обычая есть две причины. Помимо выражения сыновней почтительности, это также молитва о благословениях на Новый год.

Эта практика особенно важна для китайских аграрных общин, например, на северо-востоке Китая. Будут задействованы целые деревни, и ритуалы могут начаться уже за два дня до Чу Си, а подношения оставлять на алтарях до пятого дня Нового года.

В других местах ритуалы проще, в основном в форме очищения алтарей предков или просто подношения благовоний в храмах.

Каким бы способом это ни делалось, молитвы являются выражением благочестия, благодарности и устремлений. Символически говоря, такие молитвы также вовлекают умерших предков в собрание Ужина Воссоединения.

использованная литература

Блумфилд, Ф. (1993). Книга китайских верований . Книги Баллантина. ISBN: 0345363590.
Рой, Кристиан. Традиционные фестивали: мультикультурная энциклопедия. 2004: 116. ISBN 978-1576070895.
Фестиваль поклонения предкам_ Энциклопедия Baidu. Энциклопедия Baidu. (nd).]
(без даты). https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%AD%E7%A5%96/2876313. [На китайском языке] [На китайском языке]
Фестиваль Цинмин ru.knowledgr.com Энциклопедия Baidu (без даты). https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E8%8A%82/137575. [На китайском языке]
Wikimedia Foundation. (2021, August 27). Qingming Festival. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Qingming_Festival.
Сим, К. (2014, 28 июля). Чжун Юань Цзе (Фестиваль голодных духов). Инфопедия. https://eresources.nlb.gov.sg/infopedia/articles/SIP_758_2004-12-16.html.
Традиционные китайские фестивали. (н.д.). http://www.china.org.cn/english/features/Festivals/78310.htm.