Происхождение Санта-Клауса и других рождественских традиций
Каникулы
Стивен — серьезный любитель истории, которому нравится исследовать и писать о небольших историях в рамках более крупных исторических событий.
Наша современная версия Санты обычно изображается с длинной белой бородой, в очках и остроконечной шляпе.
Происхождение Санта-Клауса
Идею Санта-Клауса можно проследить примерно на 1700 лет назад к раннехристианскому монаху Святому Николаю. Добрый святой родился в Патаре, недалеко от Миры, на территории современной Турции, примерно в 280 году н. э. Будучи монахом, он стал известен и уважаем за свое благочестие, добрые дела и заботу о бедных и угнетенных.
С годами легенда и популярность святого Николая продолжали расти, так что ко времени Возрождения — почти через 1000 лет после его смерти — он стал самым популярным святым в Европе. Это оставалось верным даже после протестантской Реформации, когда почитание святых сильно обескураживалось, и все, кроме самых прославленных и почитаемых, отошли на второй план. И нигде он не был так популярен, как в Нидерландах.
Именно эта популярность Святого Николая среди голландцев является причиной его знакомства и признания в Северной Америке и ее рождественских традициях. Голландцы принесли с собой в Новый Свет традицию празднования дня Святого Николая, которое проводится 6 декабря в годовщину смерти святого. Репортер нью-йоркской газеты в конце 18 века узнал о большом собрании голландских семей на празднование и сообщил об этом, тем самым распространив традицию.
Голландцы также в значительной степени ответственны за то, что Святой Николай стал известен как Санта-Клаус в Северной Америке. Имя Санта-Клаус происходит от Sinter Klass, голландского имени Святого Николая.
Хотя голландцы несут ответственность за доставку Святого Николая в Северную Америку, именно епископальный служитель из Нью-Йорка по имени Клемент Кларк Мур в первую очередь несет ответственность за версию Святого Николая (Санта-Клауса), которую мы имеем сегодня. Это было в его стихотворении 1822 года «Визит святого Николая». теперь известное как «Ночь перед Рождеством», что миру впервые был представлен веселый, пухлый, в красном костюме, с седой бородой, курящий трубку и катающийся на санях даритель подарков, которого мы знаем и любим сегодня.
Современные рождественские чулки часто выглядят как богато украшенные носки большого размера.
Происхождение рождественского чулка
Самая популярная легенда о происхождении рождественского чулка связана с легендой о Святом Николае. Как гласит история, бедный овдовевший джентльмен беспокоился о том, что три его дочери не смогут найти себе мужей, потому что он не может позволить себе обеспечить их приданым. В то время дочерей, которых нельзя было выдать замуж и чьи родители не могли позволить себе заботиться о них, часто продавали в рабство или занимались проституцией.
Услышав о бедственном положении этого человека, святой Николай захотел помочь, но знал, что этот человек слишком горд, чтобы принять какую-либо благотворительность. Итак, однажды ночью, под покровом темноты, он подошел к дому мужчины, спустился в его дымоход и наполнил чулки девушки, которые были подвешены на накидке, чтобы их можно было высушить у огня, золотыми монетами, а затем сунул далеко незамеченным.
Почему мы используем слово «Xmas» для обозначения Рождества
Несмотря на то, что Xmas довольно часто используется как аббревиатура для обозначения Рождества, большинство людей понятия не имеют, откуда это взялось, и многие люди считают, что это, по меньшей мере, неуважительно, а в худшем — кощунственно. Однако это не так. , не тот случай.
Происхождение этого термина восходит к ранним дням христианской церкви, когда христианам было необходимо использовать секретные символы для идентификации друг друга. X (хи) на самом деле является первой буквой греческого слова «Христос» и использовалась ранними христианами для обозначения своей принадлежности к церкви. Итак, Рождество и Рождество означают одно и то же: Рождественская месса .
Рождественские елки стали неотъемлемой частью большинства рождественских праздников в Соединенных Штатах.
Почему мы ставим новогоднюю елку
Вечнозеленые деревья использовались для празднования зимних праздников на протяжении тысячелетий, задолго до христианства, когда язычники в Европе украшали свои дома вечнозелеными ветвями, чтобы напоминать им о весне и поднимать настроение в долгие холодные зимние месяцы.
Однако идея современной рождественской елки зародилась в Германии в 16 веке.йвека, когда христиане начали приносить в свои дома вечнозеленые деревья и украшать их имбирными пряниками, орехами и яблоками. Этот обычай прижился среди знати и распространился на королевские дворы по всей Европе, где украшения стали более изысканными.
Однако в Северной Америке рождественская елка все еще считалась иностранным, языческим обычаем до середины 19 века.йвек. Затем, в 1848 году, Illustrated London Times опубликовала рисунок британской королевской семьи, королевы Виктории, принца Альберта и их детей, празднующих вокруг полностью украшенной елки, с зажженными свечами и сладостями, таким образом навсегда закрепив за собой место Рождественская елка в праздновании Рождества.
Почему мы называем день после Рождества Днем подарков
На самом деле существует две истории происхождения дня подарков, обе родом из Великобритании, и обе кажутся одинаково вероятными, и обе, скорее всего, правдивы.
Одна история рассказывает, что в 19 веке в Англии был обычай высших классов, на следующий день после Рождества, дарить «рождественскую коробку» торговцам, слугам или всем, кто оказал им услугу в течение года. в качестве своеобразного вознаграждения. Коробки обычно содержали фрукты, мясо, конфеты или другие угощения или небольшие подарки. Другая история объясняет, что 26 декабря было днем, когда церковь собирала коробки с милостыней для раздачи бедным. Поскольку известно, что обе эти практики существовали, кажется наиболее вероятным, что обе они приложили руку к названию дня после Рождества.
Это художественное изображение празднования Тибба в 19 веке.
Традиция Ньюфаундленда и Лабрадора, известная как Канун Тибба
Канун Тибба, также известный как Канун Типпа или Канун Типси, в зависимости от того, из какого региона провинции вы родом, является уникальной рождественской традицией Ньюфаундленда и Лабрадора. Термин «канун Тибба» является старым в некоторых частях Ньюфаундленда и был своего рода ироничным выражением, означающим «никогда». Например: если кто-то спросит: «Эй, Гардж, когда ты собираешься бросить эту трубку, пока?», допрашиваемый может ответить: «Накануне Тибба, я полагаю». (без орфографических ошибок, фонетически переданный диалект Ньюфаундленда) Это означает, что он никогда не собирался отказываться от этого.
Только где-то во время Второй мировой войны на южном побережье Ньюфаундленда термин «канун Тибба» стал ассоциироваться с 23 декабря, за день до Сочельника. Все началось как беззаботный способ продлить рождественский сезон. Идея заключалась в том, что можно было начать употребление алкоголя в праздники в этот день вместо того, чтобы ждать Рождества или следующего дня, как того требовали религиозные традиции того дня.
Идея была популярной, и традиция быстро распространилась по всей провинции. Сегодня вечеринки Tibb's Eve проводятся по всему Ньюфаундленду и Лабрадору, и даже в других частях Канады и мира, где эмигранты из Ньюфаундленда унесли эту традицию с собой.
Счастливого Рождества и счастливых праздников!
Это лишь некоторые из многих рождественских традиций, которые соблюдаются и отмечаются во всем мире, причем в отдельных культурах, странах и регионах есть много своих интересных и уникальных традиций. Как бы вы и ваша семья ни праздновали Рождество, это радость, счастье и единение сезона, любовь друг к другу, которая проявляется во всем, что делает сезон особенным.
Этот контент точен и соответствует действительности, насколько известно автору, и не предназначен для замены формальной и индивидуальной консультации квалифицированного специалиста.