Значение Дня мертвых Раскрашивание лица
Каникулы
Мари была писателем-фрилансером в Интернете более восьми лет. Она проявляет особый интерес к культуре и истории.
Что означают рисунки на лицах ко Дню мертвых?
Смесь ацтекского и европейского символизма наполняет смысл рисунков росписи лица Dia de los Muertos (День мертвых). Традиция представляет собой смесь католических верований с религиями коренных мексиканцев.
Самый распространенный дизайн - нарисовать лицо, чтобы оно напоминало череп. Для людей, не знакомых с латиноамериканской культурой, это может показаться странным и даже пугающим. Однако череп имеет однозначно положительное значение в Dias de los Muertos, сильно отличающееся от скелетов и призраков Хэллоуина. Многодневный праздник — это возможность для семей и друзей собраться, помолиться, почтить, отпраздновать и вспомнить умерших друзей и членов семьи.
Одним из наиболее распространенных символов праздника является череп (или калавера), рисунок, который празднующие изображают в еде (сахар или шоколад в форме черепа), масках, называемых калаками (скелетами), и (совсем недавно) раскраске лица.
Символы в Day of the Dead Face-Paint
Черепа
Хотя роспись лица не совсем древняя традиция, сам дизайн калаверы довольно старый. Черепа — известные как черепа или калакас в Мексике — являются неотъемлемой частью символики Диа-де-лос-Муэртос в Мексике. Они используются не только в качестве основы для рисования лиц, но и в форме конфет, таких как сахарные черепа, и для многих украшений, вдохновленных скелетом.
День мертвых в Мексике представляет собой увлекательную смесь испанских католических и местных ацтекских традиций и верований. Черепа и скелеты были важной частью праздников Дня всех святых в средневековой Европе, особенно после того, как Черная смерть опустошила население Европы в 1300-х годах. По всей Европе художники, драматурги и поэты размышляли на тему «memento mori» (напоминания о том, что все мы должны однажды умереть) и «танца мертвых». На многих произведениях искусства и книгах изображены танцующие скелеты или портреты с лицами черепов.
В то же время в Мексике ацтекская культура считала жизнь на земле чем-то вроде иллюзии — смерть была положительным шагом вперед к более высокому уровню сознания. Для ацтеков черепа были положительным символом не только смерти, но и возрождения.
Люди в Мексике носят традиционные маски черепа, и традиция рисовать лица, чтобы они выглядели как черепа, выросла как разновидность этой практики. Маски всегда были мощными объектами во многих культурах, которые часто позволяют владельцу войти в контакт с их более темной, хаотичной стороной. Раскрашивание лица черепа – это шанс побороть страх смерти, поступить безрассудно и натворить шалостей, запрещенных в другое время года!
В рисовании лица Dia de los muertos черепа часто сочетаются с цветами.
Цветы
Цветы также имеют символическое значение. Многие рисунки черепов включают цветы, и тот, который наиболее тесно связан с Dia de los Muertos, — это бархатцы, или cempazúchitl, которые известны как цветы мертвых. По верованиям ацтеков, ноготки были посвящены Миктлантекутли, богу мертвых. Когда души ушедшей семьи и друзей возвращаются на землю, считается, что сильный аромат календулы помогает им вернуться.
Цветы часто включаются в раскрашенные лица черепов (и татуировки, если уж на то пошло). Кому-то это смешение черепов и цветов может показаться странным, если только не вспомнить их предназначение — побороть страх смерти и прославить жизнь!
Коренные жители Перу отмечают День мертвых, посещая могилы близких.
Фигурки Катрина из Мексики.
Элегантные черепа: Ла Катрина
На первый взгляд черепа могут показаться ни элегантными, ни женственными, но элегантный череп стал важным элементом мертвой традиции.
Череп Катрины («Элегантный череп») — гравюра Хосе Гуадалупе Посады 1913 года. На изображении изображен скелет, одетый в наряд богатой дамы, как напоминание о том, что даже богатые и красивые несут в себе смерть. Настоящее время, Череп Катрины является источником вдохновения для женских лицевых рисунков черепов, которые одновременно пугают и прекрасны.
В Мексике «катрины» часто можно увидеть во времена Диа-де-лос-Муэртос. Это фигурки дам в маскарадных костюмах, но с обнаженными черепами, торчащими из-под цветочных шляпок.
Гравюра Посады 1913 года с изображением Ла Калавера Катрина