5 популярных мифов о Рождестве и что на самом деле говорит Библия
Каникулы
Эрин — писатель и создатель контента из Джорджии, США. Она любит кофе, книги и щенков.
Популярные мифологии относительно Рождества существенно отличаются от того, что написано в Библии.
Большинство людей хотя бы раз в жизни слышали рождественскую историю, а многие слышат ее ежегодно. Однако, поскольку история рассказывалась и пересказывалась в течение длительного периода времени, она не всегда точно изображалась. Узнайте о предположениях, которые были сделаны относительно рождения Христа, и о том, как они контрастируют с отрывками из Священных Писаний из Библии.
1. Фактическая дата рождения Иисуса
То, что мы празднуем Рождество 25 декабря, не означает, что именно тогда родился Иисус. По мнению библейских историков, вполне вероятно, что Он родился весной или осенью, главным образом потому, что пастухи ночью пасли своих овец в поле (Луки 2:8). В зимние месяцы они, вероятно, не стали бы этого делать.
Раньше 25 декабря (примерно день зимнего солнцестояния) праздновали рождение непобедимого бога солнца Митры. Говорят, что христианская церковь выбрала эту дату, чтобы составить конкуренцию этому конкретному языческому празднику (и другим подобным праздникам того времени).
Во многих рассказах о Рождестве говорится, что Мария ехала на осле в Вифлеем, несмотря на то, что об этом никогда не упоминается в Библии.
2. Поездка в Вифлеем на осле
Несколько раз, когда рассказывается рождественская история, упоминается, что Мария ехала на осле в Вифлеем. Это также популярная сцена, изображенная на картинах, изображающая пешего Иосифа, направляющего животное, и очень беременную Марию, едущую верхом во время тяжелого путешествия.
Эта конкретная деталь нигде не упоминается в Библии. Кажется маловероятным, что женщина с ребенком будет ездить на осле, чтобы проехать много миль, так как это, вероятно, будет довольно ухабистая поездка. Она могла ехать на каком-то фургоне, но способ ее передвижения неизвестен. По-видимому, это не важная деталь, так как в Библии лишь упоминается, что она путешествовала с Иосифом из Назарета в Вифлеем (Лк. 2:4, 5).
3. Трактирщик и ночь в конюшне
В некоторых источниках упоминается, что Джозеф спрашивал хозяина гостиницы, могут ли они остаться под его крышей. Затем он, по-видимому, говорит ему, что для них нет места, а затем предлагает вместо этого свою конюшню. Затем Мария и Иосиф окружены послушными животными во время скромного рождения Иисуса.
Проблема с этим сценарием в том, что Библия вообще не упоминает трактирщика (Луки 2:4–7). В нем также не упоминаются животные. Возможно, что присутствовали животные, учитывая, что Иисуса поместили в ясли, или «корыто или корыто в конюшне или амбаре, из которых едят лошади или крупный рогатый скот» (dictionary.com).
Кроме того, в Священном Писании прямо не говорится, что Иосиф и Мария провели ночь в хлеву. Хотя, это также имеет смысл, учитывая использование яслей. Некоторые предполагали, что они могли остаться в пещере, а не в традиционной деревянной конюшне. Мы точно не знаем, где они оказались в ту ночь, но Иисус определенно родился не в нормальных, комфортных условиях.
4. Ангелы поют
Во многих рождественских гимнах и устных рассказах о Рождестве упоминается, что множество ангелов пело пастухам после того, как они рассказали им о рождении Иисуса. Хотя, что удивительно, эта деталь не упоминается в Священных Писаниях (Луки 2:8–15). Он только описывает, как они сообщали пастухам благую весть о рождении Сына Божьего. Там упоминается, что ангелы прославляли Бога, но это не значит, что они прославляли Его через музыку. Они могли бы просто благоговеть перед Ним своими словами, когда провозглашали: «Слава Богу в вышних небесах, и на земле мир тем, на ком покоится благоволение Его». (Луки 2:14).
Хотя волхвы часто изображаются в сценах Рождества вместе с Марией, Иосифом и Иисусом, на самом деле они, вероятно, не посещали их до года или более после рождения.
5. Три волхва (волхвы)
Различные аспекты, касающиеся волхвов, неверно истолковываются в фильмах, вертепах и во всей американской культуре. Во-первых, не обязательно было три мудреца. Это число было просто предполагаемым из-за трех даров, данных младенцу Иисусу: золота, ладана и смирны (Матфея 2:11).
Кроме того, волхвы не посетили Марию, Иосифа и Младенца в Вифлееме; они пришли намного позже пастухов. В Луки 2:15–20 нет упоминания о волхвах. Кроме того, в Евангелии от Матфея 2:1, 2 объясняется, что волхвы начали свое путешествие в поисках Спасителя только после рождения Христа: «После того как Иисус родился в Вифлееме Иудейском, во времена царя Ирода, волхвы из восток пришел в Иерусалим и спросил: «Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели его звезду, когда она взошла, и пришли поклониться ему».
В Матфея 2: 9–12 говорится, что мудрец посетил семью в их доме в Египте (куда Иосиф и Мария бежали, спасаясь от царя Ирода). Вероятно, это было по крайней мере через год — но могло быть и до двух лет — после рождения Иисуса.
Важно знать, что вы празднуете
Я надеюсь, что эта статья помогла прояснить некоторые несоответствия между версией о рождении Иисуса и рождением Иисуса. Важно знать факты и подробности этой истории. Что еще более важно, так это понимание того, что Рождество – это празднование рождения Сына Божьего. Если у вас есть какие-либо вопросы, комментарии, разногласия или аминь, пожалуйста, не стесняйтесь комментировать ниже. Спасибо за прочтение; счастливого Рождества и благословенного Нового года!
Счастливого Рождества!
Комментарии
Эрин Бауэр (автор) из Грузии 12 января 2012 г.:
ф: Совершенно верно; это самое главное.
ф 12 января 2012 г.:
ЯВЛЯЕТСЯ.
Да, в конечном счете значение имеет содержание доктрины Писания. Благословения.
Эрин Бауэр (автор) из Грузии 07 января 2012 г.:
Cyndi10: Надеюсь, у тебя был отличный день. Мне жаль, что я так долго не мог вернуться к вам. Спасибо за хороший комментарий. Я очень ценю это. :)
Синтия Б Тернер из Грузии 07 января 2012 г.:
Доброе утро. Очень хорошее исследование и центр. Спасибо, что поделились информацией.
Эрин Бауэр (автор) из Грузии 24 декабря 2011 г.:
ф: Спасибо! Это правда; Я действительно не думал об этом раньше. Да, это была моя цель. Спасибо за комментарий и счастливого Рождества, f!
ф 24 декабря 2011 г.:
Интересный узел. В восточных странах, где празднуют Рождество, оно на самом деле приходится на январь. Но в любом случае вы правы: хорошо отделять факты от вымысла, то, что на самом деле говорит Писание о рождении Спасителя, от того, что держит традиция.
Благословения.
Эрин Бауэр (автор) из Грузии 24 декабря 2011 г.:
Far West: Спасибо, что добавили свои знания и понимание. Надеюсь, вам понравилось это читать и счастливого Рождества!
Далекий Запад из города Лапулапу 24 декабря 2011 г .:
25 декабря как рождение нашего Господа провозглашается папой Юлием I в 4 веке. Правда рождение Христа не в этот день.