В книге «Вторая гора» обозреватель New York Times Дэвид Брукс исследует, как жить нравственно.
Книги

В любом случае Дэвид Брукс прожил очаровательную жизнь. Он прошел путь от допроса молодого республиканца до протеже культового консервативного журналиста Уильяма Ф. Бакли-младшего и до правых. Нью-Йорк Таймс обозреватель даже либералы любят. Успокаивающий, умеренный тон Брукса - главный продукт PBS. Он говорит идеальными предложениями.
За более чем сорок лет он с легкостью и изяществом взошел на то, что он называет «первой горой», взошел на вершину как признанный лидер мысли, женился на девушке из колледжа и воспитал троих детей в пригороде Вашингтона, округ Колумбия. Он опубликовал ряд влиятельных, пользующихся спросом книги. Барак Обама искал его совета. В эпоху YouTube и Twitter, когда любой подросток может стать онлайн-знаменитостью, Брукс является аватаром вымирающего вида: общественного интеллектуала.

Но публичное - не частное. В своей новой книге Вторая гора: поиски нравственной жизни Брукс утверждает, что его мирской успех был достигнут за счет личного удовлетворения, стремления к потустороннему миру. На протяжении своего пятого десятилетия он чувствовал внутреннюю дрожь, которая вспыхнула после того, как закончился его 27-летний брак. В одиночестве в своей квартире он бродил по пустыне самобичевания, пока не нашел карту, чтобы начать все сначала, его взгляд теперь был устремлен на гребень второй горы: моральная жизнь, где раздавались трофеи, менее ощутима, но все же более реально.
Нельзя не читать Вторая гора как своего рода искупление - некоторые могут сказать, что это корыстное обоснование - его развода и повторного брака со своей бывшей студенткой Энн Снайдер, которая была на двадцать три года младше него. Но повсюду Вторая гора, Брукс предлагает проницательные взгляды на путешествие среднего возраста, охватывая философский подъем над пристрастной политикой.
Как вы разрешили себе написать эту книгу?
В продолжение Путь к характеру [опубликовано в 2015 году], я планировал написать книгу о принятии обязательств и их выполнении. Я показал несколько страниц нескольким доверенным читателям, которые все согласились с тем, что я сдерживаюсь - и что я должен быть честным, вкладывая себя в повествование, особенно сложные моменты, связанные с моим разводом. Я никогда раньше не делал ничего подобного, но как только я пересек Рубикон написания о себе, я пошел ва-банк. Я стремлюсь жить лучше, но, как это часто бывает с писателями, мы вынуждены работать над этим публично.
Вторая гора переполняется эрудицией, когда вы цитируете авторов, которых читали, в том числе Толстого, Кьеркегора, Оруэлла и Энни Диллард. Как превратить высокие аргументы книги в уличные предписания пути к счастью?
Мой практический совет расскажет вам, как выбрать и выполнить обязательства перед призванием, супругой, обществом и т. Д. Быть добрым - это настоящее искусство. Один блоггер, которого я упоминаю в книге, Лидия Нетцер, дает два отличных совета по поводу брака. Первый: не стесняйтесь ложиться спать с ума. 'Вы устали. Поспи. Просыпайтесь на следующее утро и делайте блины. Посмотри, не выглядит ли драка такой серьезной ». Второй - так хвастайтесь достижениями вашего супруга на публике. И как кто-то сказал мне во время моего исследования: «Брак - это разговор на пятьдесят лет».
Как репортер, я каждый вечер прихожу домой, чтобы рассказать что-нибудь.
Хиллари Клинтон сказала то же самое: они с Биллом Клинтоном начали разговор, будучи студентами Йельской школы права в начале 1970-х годов, и никогда не прекращали.
Я бы сказал, что это сложный брак.
Вторая гора есть причудливые греческие термины, такие как ацедия вы пишете, что «Acedia - это успокоение страсти». И есть телос , «Кризис, определяемый тем фактом, что люди в нем не знают, в чем заключаются их цели». Реально ли думать, что мы сможем вырваться из нашей духовной изоляции в эпоху Instagram и интернет-селфи, которые поощряют перформативные эмоции - дофаминовый удар мгновенного удовлетворения?
Мы пристрастились к экранам! У меня есть друг, который ввел строгую политику «без Wi-Fi» на пару часов каждый день. Он выключает компьютер и телефон. Он оставляет детям бумагу и мелки; он обнаружил, что они чаще занимаются творческой игрой.
А как насчет вашей первой горы, политический ученый, который подготовил вас к этому новому призванию моральной философии?
Журналистика означает, что вы всегда в пути, разговариваете с широким кругом людей. В прошлом году я побывал только в 42 штатах. Я слышал, что журналистика привлекает отстраненных людей, возможно, более замкнутых, которые находят в своей работе социальный контекст. Как репортер, я каждый вечер прихожу домой, чтобы рассказать что-нибудь.

Вы пишете о чтении Медведь по имени Паддингтон в семь лет как ваш «момент благовещения». Что такое момент объявления и как его распознать?
Момент благовещения, который разыгрывает историю встречи ангела Гавриила с Девой Марией в Евангелиях, является моментом, который является прообразом всей остальной жизни. Часто это случается с нами в детстве - в детстве мы живем очень напряженно. Момент благовещения у меня был в семь лет, когда я читал Медведь по имени Паддингтон и понял, что хочу быть писателем. Мы узнаем Благовещение позже, возможно, спустя годы. Как я отмечаю в Вторая гора, Это полезное упражнение - составить список из четырех моментов, которые вы определяете как пиковые, а затем провести через них линию. У вас будет довольно хорошее представление о том, что такое ваше ядро.
Возможно, Вторая гора Самый волнующий раздел - «Ткачи», в котором подробно рассказывается о создании и реализации вашей программы Aspen Institute, Weave: The Social Fabric Project. «Мы путешествуем по стране и встречаем людей, которые восстанавливают социальный капитал и исцеляют жизни», - пишете вы. «Эти люди повсюду ... мы в Weave заглядываем в небольшой городок, и не проблема найти тридцать пять человек, которые полностью соответствуют шаблону». Что Ткачи научили вас руководству и служению?
Они научили меня социальной смелости. Они появляются друг за друга. Они ведут с уязвимостью, и это способствует установлению связи.
Биология сильна: она показывает, насколько глубокой может быть любовь.
Вы с жгучей откровенностью пишете о своем обращении в христианство (или какой-то гибрид иудаизма и христианства) и называете гордость своим главным грехом. Какие практические шаги вы предприняли, чтобы отказаться от гордости?
Что ж, сначала осознаем это! Во-вторых, было полезно читать духовных писателей, таких как К.С.Льюис. Необязательно быть религиозным, чтобы ценить Льюиса. У всех нас есть врожденные духовные реакции. Эти образы горящего Нотр-Дама, например, глубоко тронули меня, как и многих других.
Как твоя вторая гора повлияла на твоих детей? [У Брукса двое сыновей и дочь от первого брака.]
Это несложно: дети заставляют вас привязываться к делу, о котором вы даже не подозревали. Биология сильна: она показывает, насколько глубокой может быть любовь.

Вы называете призвание и семью двумя из четырех столпов, на которых держится желанная счастливая жизнь. Как кому-то с такой известной публичной платформой уравновесить эти две вещи?
Что ж, это большая проблема, не правда ли, балансировать между призванием и воспитанием детей? Мои дети сейчас выросли, но когда они были маленькими, для меня было приоритетом физическая близость с ними. Я пишу из дома - это помогло, - но часто я путешествовал, чтобы рассказать историю или выступить на конференции. Всякий раз, когда я получал приглашение, я взвешивал, приходить или нет, говоря себе, что эти люди пытаются причинить боль моим детям, что мои дети пострадают от моего отсутствия. Я спрашивал себя: «Стоит ли оно того?» прежде чем принять решение о принятии или отказе.
Как вы думаете, какой процент вы приняли?
Вы делаете то, что должны делать, чтобы зарабатывать на жизнь. Единственным моим правилом было не ездить по выходным. Я неизбежно боялся понедельника: я обычно бился головой в самолетах по воскресеньям днем и вечером, оставляя после себя часть своего сердца.



Великая урбанистка Джейн Джейкобс, автор книги Смерть и жизнь американских городов, Вырисовывается большое значение для вашего чувства общности - и все же ее понимание общности радикально отличалось от вашего, основанного на гражданских, светских ценностях, в то время как вы видите религию как основную составляющую. Как вы примирите это напряжение?
Для религиозных людей все сводится к «люби ближнего твоего, люби своего Бога», в то время как для некоторых это просто «люби ближнего твоего». В Вторая гора, Я пересказываю знаменитую историю из книги Джейкобс о ее районе в Гринвич-Виллидж, о том, как она смотрела из окна на Гудзон-стрит в конце 1950-х годов. Она видела борьбу между мужчиной и девушкой и опасалась за безопасность девушки. Но пока она наблюдала, люди из мясной лавки и других предприятий окружили мужчину. Оказалось, что это было ничто, просто ссора между отцом и дочерью, но эта виньетка является ярким примером того, как мы автоматически берем на себя ответственность за благополучие наших соседей. И этим мы говорим: «Это мое место».
Чтобы увидеть больше подобных историй, подпишитесь на наш Новостная рассылка .
Реклама - продолжить чтение ниже